Русь

Мстиславово Евангелие 12 века. Русь.

Документ №112.
Мстиславово евангелие.
Время создания: начало 12 века.
Место создания: вероятно Великий Новгород.
Шифр рукописи: ГИМ, синодальное собрание, №1203.
Это Евангелие создано по заказу Новгородского князя Мстислава (1076-1132г),
сына Владимира Мономаха.

Фрагмент 1. Евангелие от Иоанна. Память русских князей Бориса и Глеба.



Фрагмент 2. Выходная запись.



Фрагмент 3. Поздняя запись 1551 года о реставрации Евангелия. Упоминание великого князя всея Руси Ивана Грозного.



Подготовка материала: Краматорское общество русской культуры "Русь".

Русь

Стихирарь 12 века. Заступники Русской земли.

Документ №111.
Название: Стихирарь минейный.
Датировка рукописи: 12 век.
Шифр рукописи: ГИМ, синодальное собрание, ф.80370, №572.

Стихиры русским князьям Борису и Глебу.







Стихиры русскому монаху Феодосию Печерскому.



Подготовка материала: Краматорское общество русской культуры "Русь".

Русь

1622 год. Стихи на смерть гетьмана Петра Сагайдачного.

Документ №110.
Вирши на жалосный погребъ зацного рыцера Петра Конашевича Сагаидачного.
Год издания: 1622 год.
Место издания: Киев. Речь Посполитая. Типография Киево-Печерской Лавры.
Автор стихов: Кассиан Сакович и ученики Киевской братской школы.

Через 4 года после издания этой книги, её автор Кассиан Сакович отречется от Руси
и станет униатом, а через 18 лет он перейдет в католичество.

Страница 6. Герб Войска Запорожского.



Страница 8. Предисловие.
Здесь говорится о том как Войско Запорожское служит своей Отчизне и королям (польским).
Так же Запорожское Войско сравнивается с воинами русского князя Олега (8ХХ-912гг.) которые штурмовали Царьград (Константинополь) в 907 году.
Тут же говорится о том что предки Войска Запорожского крещены при русском князе Владимире (958-1015гг.).



На этой же странице говорится о том что Войско Запорожское в целом пребывает на Украине.
А там где нет запорожцев, там татарин нападает.



Страница 11.
Гравюра. Изображение гетмана Петра Сагайдачного.
Надпись: Петръ Конашевичъ Сагайдачъ, гетман воиска его королевскои милости Запорозского.



Страница 26.
Гравюра. В 1616 году Запорожские казаки штурмуют в Крыму турецкую крепость Кафу (Феодосию).



Страница 27. Гетман Сагайдачный воюет Полуночный Край.
Речь идет о военном походе в 1618 году поляков и запорожских казаков на Москву.



Страница 29.
В 1620г. Иерусалимский Патриарх Феофан III приезжает в Киев (из Москвы) и с помощью запорожских казаков восстанавливает православную иерархию в Южной России. Иов Борецкий становится Киевским митрополитом. Здесь же упоминаются униаты, которые вместе с иезуитами тянут народ под власть Папы (Римского). Затем Запорожское войско провожает Феофана III до Румынской границы.



Страница 35 и 36.
Греция хвалит Нестора, Ахиллеса и Аякса.
Троя хвалит Гектора.
Рим хвалит Марка Курция и Помпея.
А Россия хвалит гетмана Петра Сагайдачного.




Подготовка материала: Краматорское общество русской культуры "Русь".

Русь

Рукопись 1016 года. Афон. Русский монастырь.

Сегодня мы рассмотрим самый ранний документ подтверждающий, что в эпоху Ярослава Мудрого
и Владимира Крестителя на Афоне монашествовали выходцы из Руси.

Документ №109.
Афон. Акт Великой Лавры святого Афанасия.
Датировка: 1016 год.
Шифр рукописи: архив Великой Лавры ящ. 1 док. 173. (Акт. Лавр. I.19: P. 155.37–38).
В конце акта стоят подписи 21 игумена Афонских обителей, среди которых на 13 месте есть подпись игумена русского монастыря Герасима.



Подготовка материала: Краматорское общество русской культуры "Русь".

Русь

1590 год. Грамота Константинопольского собора об учреждении Московского патриархата.

Документ №108.
Грамота Константинопольского собора об учреждении Московского патриархата.
Датировка: май 1590 год.
Шифр рукописи: РГАДА, ф.52, оп.2, №5.
Перевод (упрощенная транслитерация) по рукописи: Греческий статейный список №3 (Посольский приказ), РГАДА, ф.52, оп.1, д.3, ?год.



Внизу грамоты подвешена Ппечать Константинопольского патриарха Иеремии:



Подготовка материала: Краматорское общество русской культуры "Русь".

Русь

14 век. Имя Родины на посохе русского митрополита Петра.

Документ №107.
Посох митрополита Петра Ратенского.
Время создания: начало 14 века.
Место хранения: Оружейная палата в музее Московского Кремля.

Кованная надпись на рукояти: Сміренныи Петръ митрополітъ всея Русіи.



Православный крест на рукояти:



Добрая память о митрополите Петре Ратском зафиксирована во многих русских летописях,
а так же в его житии и церковной службе (в рукописях 15-17 века).
Святитель Петр является одним из символов исторического единства России.
Его житие мы рассматривали в документе №27 https://kramatorsk33.livejournal.com/10645.html

Материал подготовлен Краматорским обществом русской культуры "Русь".

Русь

Универсал гетмана Якова Острянина. 1638 год. Малая Россия в польском ярме.

Документ №106.
Универсал гетмана Якова Острянина. 1638 год.
Шифр рукописи: ?
Датировка рукописи: вероятно 17 или 18 век ?













Материал подготовлен Краматорским обществом русской культуры "Русь".

Русь

Рукопись 15 века. Молитвы Кирилла Туровского (12 век).

Документ №105.
Молитвы Кирилла Туровского. 12 век.
Шифр рукописи: ІР НБУВ. ф.1, од. зб. 5357, 15 век.



"Святый апостоле Андрею пръвозваный благословивый земля Русьскуя
и град Киевь,и вси прочии богоизбрании апостоли"



Материал подготовлен Краматорским обществом русской культуры "Русь".

Русь

1591 год. Московская триодь.

Документ №104.
Триодь цветоносная. 1591 год.
Место издания: Москва.
Печатник: Андроник Тимофеевич Невежа.

В этой старопечатной книге по отношению к нашей Родине
используются термины: Русия, Росия, Великая Россия, Русская земля.

Фрагменты из послесловия:





Здесь Киевский князь Владимир Креститель именуется прародителем Московского князя Федора Ивановича. Тем самым подчеркивается историческая преемственность.







Подготовка материала: Краматорское общество русской культуры "Русь".